Притча на ночь: О храбрости
Aug. 22nd, 2018 01:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Эта короткая даосская притча интересна тем, что в ней дано очень точное определение храбрости людей. Даже удивительно, что в те времена могли до этого додуматься. Читайте, это интересно.
Однажды купец спросил факира:
- Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Наверное, ты очень храбрый человек?
- Видишь ли, - ответил факир, - бывают три вида храбрости:
Первая - когда храбрец не представляет размера опасности и поэтому не чувствует страха.
Вторая - когда храбрец представляет размер опасности, но пересиливает свой страх.
А третий вид храбрости - это храбрость знания, когда благодаря знанию ты не боишься. А человек, не посвящённый в тонкости дела, считает тебя храбрецом. Поэтому я не боюсь.
.
no subject
Date: 2018-08-21 10:37 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-21 11:07 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-21 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 08:16 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 09:19 pm (UTC)"Индусы, брамины и египтяне ведут игру с самыми ядовитыми змеями. Так в руках заклинателей можно увидеть очковую змею (кобру), аспида и королевскую наю. У тех змей, которых постоянно употребляют для представлений, почти всегда вырывают ядовитые зубы. Однако, некоторые опытные заклинатели превосходно справляются с такими ядовитыми змеями, которые обладают своим смертоносным оружием[3]".
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B9
no subject
Date: 2018-08-23 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 04:15 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 04:35 pm (UTC)Якобы дело в том, что у змей ихние "ядовитые" клыки быстро восстанавливаются (есть куча "заготовок", которым надо просто отогнутся). Что, учитывая ихнюю роль в жизни змей совсем не изумительно.
Подозреваю, что если их регулярно удалять - у змеи будет очень скверный характер:))))
no subject
Date: 2018-08-23 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 05:32 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-21 11:27 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 03:34 am (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 08:17 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 11:44 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-22 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2018-08-23 08:31 pm (UTC)